burckina_faso


Cпички детям не игрушки


[reposted post]Тем ли путем идет Россия после 1991 года?
burckina_new
reposted by burckina_faso
Провозгласив возврат к идеалам той, дореволюционной России, которую некоторые, типа Станислава Говорухина, потеряли? Наглядный ответ можно увидеть на диаграмме удельного веса Российской империи, СССР образца 1937 года и РФ 2017 года в мировой промышленной продукции:
Read more...Collapse )

promo burckina_faso september 20, 2015 10:35 2065
Buy for 30 tokens
Люди сошли с ума. Все ностальгируют и показывают фотографии своих 90-х. Выложу одну фоточку и я. На ней изображены люди из моего детства. Люди, которых я никогда уже не увижу, потому что они не пережили ваши "замечательные" 90-е: Подписать её можно так: " Наша улица. Я, Катька (…

[reposted post]Как мухлюет Росстат, создавая видимость благополучия?
burckina_new
reposted by burckina_faso
Помните, как в ровно год назад Фрицморгены радостно докладывали о внезапном росте доходов населения в январе 2016 года? То было следствие аттракциона невиданной щедрости, когда пенсионерам вместо ежегодных индексаций пенсий подсунули одноразовую выплату в 5 тыс. рублей.

В этом году уже Росстат произвел манипуляцию с расчетами, сознательно не учтя тот самый разовый скачок доходов. О сути манипуляции подробнее пишет коллега:

Read more...Collapse )

[reposted post]Про скромную жизнь и скромный пример, как богатели в СССР.
kogdatotam
reposted by burckina_faso

Из жизни родителей. Своей тоже, но я не при делах. Так, нахлебник от детства и до юности, а просто взял и вспомнил десять лет: что покупали, что получали, как жили, а по простому не нищенствовали, а достаток вполне, хоть и тяжко в начале, а там и пошло, поехало...

От года шестьдесят пятого. Двадцатый век.

С карниза богатеть пошли. До карниза телефон и мясорубка. Все богатство, что котлеты крутить, позвонить и машинка швейная. Никакой красоты и совсем уюта нет, а тут и шторы и карниз, - так здорово, что без торшера никак. Под торшер коврик, а там и пылесос. Коврик пылесосить. Для еды холодильник. Скороварку купили и сифон. Напитки пить. Газированные и под концерт. По телевизору. Пришлось покупать. Маленький, потом большой, потом большой и с цветом, а до телевизора радио. Два в одном с проигрывателем. Замечательная штука и пластинки. Слушали, пока я не добрался. Заглох, а мне баян купили. Музыку мою слушать, но это лучше не надо. Пришлось транзистор покупать. Большой и «голоса» брал, но не слушали и не интересно, а на рыбалку повадились. Мотоцикл появился. С коляской для меня. Это пока мопед не купили. До мопеда велосипед, а далеко не уедешь. Кататься повадились. Страну изучать. Гурзуф особенно... и Гагры с Ялтой тоже. Полюбилось. Понравилось. Пришлось машину покупать. «Троечку» цвета «рубин». Гараж соответственно к квартире. Новую получили. Трехкомнатную. С паркетом. Такой паркет! Зеркало, а не паркет. Жаль заставили. Мебель новая. Диваны, кресла и магнитофон.

Мещанство, а приятно чай кофе из сервизов пить. Хрусталь и чешское стекло и даже бар, хоть и пустой, но такой полированный. На крышке балеринка. Из фарфора и вот-вот танцевать пойдет. Запросто, от такой жизни.

Десятилетка. Советская. Скромно жили, а прибывало. Особенно не старались, а жили себе не тужили.


[reposted post]О крестьянстве (продолжение).
kommari
reposted by burckina_faso
Продолжу на тему "Сталинизм и крестьянство".

Выступает на круглом столе доктор исторических наук А.В.Чертищев. Очень далекая от идеализации картина русского крестьянина.

Размер, конечно, не для соцсетей, но уж больно любопытно.

"Исходя из анализа наиболее ярких, честных и достоверных описаний русской деревни можно выделить некоторые архетипические черты российского крестьянства.

К ним, на наш взгляд, следует отнести следующее:

- Согласно Г. Успенскому, крестьянин находился под «властью» (тиранией) земли. Однако, свидетельств того, что русский крестьянин любил землю, не существует; это чувство можно отыскать лишь в воображении дворян-романтиков, приезжавших летом в свои имения;

- Крестьяне ориентировались на устоявшиеся авторитеты, не терпели никакого несогласия с волей большинства, видя в этом проявление антиобщественного поведения. Любые инновации рассматривались как попытки навязать им чужое мнение, крестьяне же предпочитали, чтобы в их жизнь никто не вмешивался;

- Крестьянин не имел чувства принадлежности к более широкому сообществу, следует говорить об их изолированности от политической, экономической и культурной жизни страны. Крестьянские интересы не распространялись за пределы круга своего обитания. Дореволюционная литература говорит об отсутствии у крестьян чувства принадлежности к судьбам страны или нации, их отгороженности от внешних влияний и ущербности национального самосознания. Не случайно Л. Толстой отказывал крестьянам в чувстве патриотизма.

Иными словами, внешний мир для них представлялся как нечто далекое, чужое и, в общем-то, совсем маловажное;

- Крестьяне крайне негативно и с презрением относились ко всем, кто не занимался ручным трудом. По отношению к этим сословиям они были свирепы, непримиримы, злопамятны - и всегда были готовы переписать межсоциальные отношения;

- В религиозной жизни крестьянин проявлял много внешней набожности, но едва ли понимал духовный смысл веры вообще и религию как образ жизни. По меткому выражению В. Г. Белинского, он произносит имя Божие, почесывая себе задницу, а об образе говорит: годится - молиться, не годится - горшки покрывать. Соответственно как к торгашам, торгующим таинствами оптом и в розницу, относился мужик и к священникам. Следует заметить, что подлинной религией крестьян был фатализм, ибо они везде видели Божью волю;

- Особо следует подчеркнуть особенности крестьянского сознания. Оно было, прежде всего, синкретическим, с размытостью граней между реальным, воображаемым и символичным. Крестьянин мыслил, скорее, категориями гомеровскими, эпическими, когда судьбу людей решают капризы Богов. В какой-то степени его сознание можно назвать «первобытным», характерной чертой которого является неумение мыслить абстрактно. Крестьянин мыслил конкретно и в личностных понятиях, в силу чего ему были недоступны понятия «государство», «общество», «нация», «экономика», «собственность» и т. п. Даже бунты были направлены на конкретные объекты, а не нацелены на «строй» в целом. Крестьянин обладал слабо развитым понятием собственной личности, коллектив был выше своих индивидуальных членов. А. С. Хомяков как-то сказал, что «русский человек, порознь взятый, не попадет в рай, а целой деревни нельзя не пустить». Следует иметь в виду и раздвоенность крестьянского сознания. Когда ему не хотелось что-то делать, он разыгрывал дурака, а будучи разоблаченным, искренне раскаивался. В крестьянских пословицах отсутствует мудрость и сострадание, в них проступает грубый цинизм и полное отсутствие общественного чувства: заботься о себе и не думай о ближнем («чужие слезы - вода»). Не очень высокого мнения он был и о правде («правдой сыт не будешь», «правдивый, как дурак, тоже вреден»). Крестьянские романы Григоровича 1840-х гг. и далевский сборник крестьянских пословиц 1862 г. рисуют и более неприглядную картину;

- Логика крестьянской политической философии была также идеально проста: любая власть по самой своей природе крестьянину чужда и враждебна, но эта была данность, которую приходилось переносить как болезнь, старость, смерть, но которая ни при каких обстоятельствах не может быть «хорошей». Он как бы балансировал между двумя состояниями - вольноанархической самореализации при безвластии и подчинения власти, имеющей сакральный статус. Вероятно, поэтому крестьянин в России знал лишь две формы социального поведения - смирение и бунт. Участие во власти для крестьян было неприемлемым, они хотели присутствовать во власти на культурном, ментальном уровне. Идеалом для «человека земли» была Россия как море локальных общинных миров, не обремененных внешней принудительной, контролирующей, обязывающей силой. В поисках такого несбыточного идеала воображаемой власти, он был готов отвергнуть все несовершенное. Крестьянин мало подходил для какого-либо политического строя, кроме авторитарного, и его политическая культура плохо сочеталась с экспериментами по тотальной демократизации. Можно утверждать, что его политическая философия нацелена на обеспечение выживания, но не на создание условий для развития;

- Крайне низкий уровень образования, невежество и, вместе с тем, фундаментальное презрение к культуре, особенно «высокой культуре»...

Вышеизложенное, на наш взгляд, позволяет сделать следующие заключения:

1. Парохиальное сознание
(А.К. - то есть деление мира на своих и чужих), культура, поведение крестьянских масс России, себялюбие и глубокое, можно сказать онтологическое безразличие ко всему, что не касается лично каждого конкретного человека и среды его обитания, патологическая нетерпимость к инновациям и прогрессу в целом, нетерпимость к инакомыслию, двойственность сознания, неготовность к более сложным формам общественного устройства и их неприятие, феноменальное невежество и многое другое - все это вряд ли дает основание считать крестьянство цивилизационным фундаментом России.

2. Крестьянство следует с полным основанием считать могильщиком Российской Империи, ибо ни в один период русской истории оно не выступало оплотом стабильности страны, заключая в себе взрывной потенциал анархизма невиданной силы".

[reposted post]Существует только два способа увеличить выход мяса сельхозживотных
burckina_new
reposted by burckina_faso
Первый - это лучше их кормить.
Второй - это пичкать гормонами роста, анаболиками, антибиотиками и прочей биохимией.

В свете этого смотрим на факты. Сперва поголовье сельхозживотных с 1990 года:

Было 153,5 млн. голов КРС, МРС и свиней, а стало 66,4 млн. в 2017 году.

Read more...Collapse )

[reposted post]Что будет если не выбрать Путина?
burckina_new
reposted by burckina_faso
На Ютуб выложили ролик под названием "Все на выборы", который, якобы, призывает нас просто придти на выборы и проголосовать. Герой ролика на выборы не идет и с ним по утру происходит следующая коллизия: с утра к нему ломится военком с красной звездой на фуражке с целью забрать в армию, так как пока он спал, власть сменилась и вместо Путина, при котором он заснул, к власти пришли какие-то пидорасы, которые подняли призывной возраст до 52 лет:
Read more...Collapse )

[reposted post]Реклама Минкульта по раскрутке "Смерти Сталина"
burckina_new
reposted by burckina_faso
Оказалась гораздо действенее, чем усилия Натальи Поклонской с ее православным ИГИЛ по запрету проката фильма "Матильда". Именно это следует из вчерашней публикации опроса ВЦИОМ о фильме "Смерть Сталина". Сравнение наслышаности россиян об этих фильмах можно увидеть на диаграмме, которую я сделал по данным ВЦИОМ:
Read more...Collapse )

[reposted post]Последние новости с Олимпиады
burckina_new
reposted by burckina_faso
Говорят о том, что анализ мочи Крушельницкого для государства РФ важнее, чем факт "мочения в сортире" десятков, а то сотен наших контрактников в Сирии американцами.

Матерное...Collapse )

[reposted post]МногоХодовОчка
burckina_new
reposted by burckina_faso
Кремль продолжает дозированно признавать факт массового убийства наших граждан в военной форме вооруженными силами США в Сирии. Дозированно -- значит на полшишечки.

Две народные поговорки, характеризующие внешнюю политику правящего режима в свет текущего момента.
Read more...Collapse )

[reposted post]Власть разжигает гражданский конфликт? Зачем?
antonisakov
reposted by burckina_faso
Власть разжигает гражданский конфликт? Зачем?




В начале февраля группа лиц по предварительному сговору решила организовать в преддверии президентских выборов массовое переименования улиц, носящих имена выдающихся советских и революционных деятелей. Подобная инициатива была поддержана губернатором Пермского края Максимом Решетниковым, давшим все необходимые для этого поручения.

Read more...Collapse )


[reposted post]Путин. Год за годом. 1999 год
Сталин
burckina_new
reposted by burckina_faso
Лен.ру начал выпуск серии фильмов "Путин. Год за годом" посвященной 18 годам путинского правления. Пилотная серия начинается с 1999 года, первого года путинского правления.

Read more...Collapse )

[reposted post]Россияне за памятник Сталину
burckina_new
reposted by burckina_faso
В 2015 году проводилось ныне забытое голосования по вопросу установки памятника Сталину в Екатеринбурге. Результаты его оказались весьма показательными:
Read more...Collapse )

?

Log in

No account? Create an account